HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱

真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。臨済宗　大徳寺派　高僧。茶道具 掛け軸 【真作】『花開萬国春』紫野黄梅院 小林太玄 肉筆。昭和３７年　花園大学卒業。書画　書「楽」　書道 作品　額入り。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。ラオス石　田黄　瑞獣衔芝　巧色　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。複製/良寛和尚/扇面短歌一首/工芸品/掛軸/名家伝来/AK-456。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。書道具 筆毫志昌堂製志林昌吾作 特大 古筆 長45cm。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。茶道具 掛け軸 【真作】『春入千林諸処鶯』紫野 喝堂 肉筆。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。K茶道具　掛軸　「円相無一物」　妙心寺　春美文勝作•書付　共箱紙箱　S961KJ。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。京都天龍寺派管長八代 関牧翁老師の書(昭和27年試筆) 直筆保証 額装。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。水墨画 掛軸 山と川の風景。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。未使用同然●山口南艸●書●「寿」●紺紙金泥●直筆●。軸先：木製　黒塗。老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点42gx2 得！。　　紙本：墨書。茶掛　谷耕月筆　彩鳳舞丹宵　共箱。　　箱書、花押があります。細田吉蔵 直筆色紙 政治家・運輸官僚・弁護士 衆議院議員 正三位勲一等 色紙。　付属品：共箱、タトウ箱付です。真作/加賀尾秀忍/僧忍/寿雲/書/掛軸/名家伝来/AK-465。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。原文兵衛② 親筆色紙 「自他共栄」 直筆・希少品。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。K茶道具　掛軸　「菊花鶏の圖」　小芳女史作　配送用自作桐箱　S204KJ。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。【喜鹊连枝】ラオス石　鳥　篆刻　印材 落款 遊印 雅号 書道。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。ラオス石　螭虎穿環　朱砂凍　高級印材　箱付き　書道　篆刻　落款　雅号。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。中国書画　馮鏡如　水墨梅之図。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。北村西望　書作品 木製額縁付き 縦44cm 横41cm 3号。ということになります。K茶道具　掛軸「蛙　僧正の榎の木の迹に泣く蛙」　也有画讃　共箱　S1012KJ。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。掛軸　池田桂仙筆　蝙蝠図　「福自天来」　C　8678。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。掛軸 乃木希典 二行書 箱なし 乃木将軍 2-62。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。真作/哲山/大師名号/南無大師遍照金剛/仏掛軸/掛軸/名家伝来/AK-486。