HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱

臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。大橋香林 直筆 「彩鳳舞丹霄」書 臨済宗 前大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。紙本。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。真理は明々白々という意。岐阜県羽嶋に生まれる。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。83歳。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。鵬雲斎 自筆色紙 裏千家15代家元 汎叟宗室 千玄室。希少　元内閣総理大臣　安倍晋三　書。共箱。【10年前】マカロニえんぴつ　メンバー自筆サイン。掛軸☆森 西鶴☆「七福神」良好!。朱塗軸。2911 中国古硯　人物文字彫刻　中国骨董　書道具。重美　佐竹本三十六歌仙切　斎宮女御像　掛軸　講談社　掛け軸　伊藤敏子。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。真筆保証 細合喝堂 直筆 直心是道場 京都 大徳寺 臨済宗 塔頭 龍源院 茶掛。額装 かな書作品 百人一首 夏の夜は 清原深養父 和歌 書道作品 一点物。めでたい風光。⭕️紅渓石硯　名工　原口梅羊　蟹、透かし彫刻　超絶技巧　未使用近い美品　古い作品。美品 掛け軸 西垣宗興作「行雲流水」極楽禅寺 共箱 禅語 茶掛け。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。掛軸 高野山 金剛峯寺 白象 亡き母の小さき座布団伊予絣 木箱付き 森寛紹 開運。【真作】掛軸　田中針水　お獅子　祝いの舞を描く一幅　共箱入　V138。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。掛け軸 出羽三山 月山大神 湯殿山大神 出羽大神 彩色 平成もの。▼龍村平蔵　屏風　掛け軸　美術織物　﨟纈染め　王羊錦　冊子付。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。【模写】掛軸　竹内栖鳳　草花抽象図　墨彩　日本画　草花モチーフ　合箱入　V136。⭕️赤間硯　名工　堀尾卓司　野面硯　共桐箱　女性好み作品　均整ある美品。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。☆湯原柳畝「松鷹」掛け軸☆。アンティーク　色紙　「寿」　山田無文作　自作色紙たとう　S204SS。昭和58年(1983)遷化。梅に鶯 掛け軸。【墨蹟】円相。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家